la educación a orar

La oración parece ser una actividad común a múltiples comunidades y culturas, desde las más primitivas animistas hasta las más elaboradas religiones cuyas teologías que se enzarzan en laberintos inextrincables para justificar los mayores absurdos. Incluso los vanos y henchidos pavo reales del razonamiento esteril, incluso ellos tienen un pequeño hueco para la oración.

La oración parece ser un instrumento de poder indirecto. El orante no tiene el poder, pero a través de la oración se acerca al detentador del poder. Lo llama con múltiples nombres, lo agasaja, lo adula, le ruega, para obetener la aplicación de ese poder supuesto en benficio del orante.

El Dios al que se dirigen las oraciones parece ser que debiera tener algún interés concreto en la persona del orante para favorecerle, incluso en perjuicio de otros orantes que se dirigen también a él.

Esta visión de la oración ha alejado a no pocas personas de la religión, de la cultura de la trascendencia, de la dulce tarea de forjar su propia idea de Dios. ¿Existen otras formas de orar?.

Ante todo, deberíamos considerar que la oración es un arte en el que el individuo necesita educarse. Como en otros artes, el individuo evolucionará en su habilidad para aplicarlo, en su desarrollo. Como en otros artes, existirán diversos caminos por los que recorrer las variaciones de la expresión de esta faceta del alma humana. ¿Cómo limitar y encerrar el aspecto de la activiad humana que trata de encontrarse con lo infinito?. ¿Hay mayor absurdo?.